“内蕴形而上学”的文化本体观

作者： 杨晓 [1,2]

关键字： 文化本体 “反思—回忆” 思存同—性 本体的实践 内蕴形而上学

摘要：形而上学是人的天命,＂本体＂作为其所求之＂对象＂是＂无＂,一种追本溯源的意向性追求。形而上学对本体的理论态度构成了时代水平的人与世界、思维与存在的最深层次的统一性原理。本体论以理论的方式所从事的时代精神之实践,就是＂思想的前提批判＂的哲学活动。哲学的外部存在隐喻了一种内部的哲学活动,作为＂思存同一性＂的思想前提不是从外部的哲学中借来的,而是思想自身的＂反思—回忆＂构成的。＂反思—回忆＂作为本体的实践方式,即＂创造＂即＂本有＂,实现了＂存在—价值＂的超升,成就了一种概念之上、理论之后的＂内蕴形而上学＂。

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